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La cosiddetta “questione palestinese” è il conflitto più antico del mondo, e abbraccia una pluralità di generazioni, ideologie e metodi di lotta. È tanto antico da aver sviluppato una lingua, una cultura e un’estetica suoi proprie – che sono la lingua, la cultura e l’estetica della Palestina contemporanea. Oggi non c’è cultura palestinese senza cultura israeliana, e viceversa.
Angurie. Sulla Palestina nel XXI secolo indaga la forma che ha oggi il conflitto in Palestina a partire dai suoi simboli culturali: angurie e meme israeliani, menorah e triangoli rossi.
Introduzione di Ramzy Baroud, giornalista e scrittore nato a Gaza, e Romana Rubeo, ricercatrice e editor di Palestine Chronicle.
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Bandiere sovietiche sui carri armati di Putin, toppe naziste sulle divise dei soldati ucraini. Leader politici che si travestono dai loro predecessori, manifestanti che si vestono da personaggi di serie tv. Presidenti che giocano a fare i supereroi, miliardari che giocano a fare gli attivisti, attivisti che si inventano le loro ideologie personali. La politica contemporanea è una parata di cosplay, in cui un passato immaginario viene saccheggiato per mascherare la confusione del presente.
Cosplay. Sulla politica nel XXI secolo indaga la forma straniante che ha preso la politica oggi, intrappolata in un paradosso: non c’è alternativa a ciò che esiste, ma ciò che esiste non funziona.
Introduzione di Mattia Salvia, fondatore e managing editor di Iconografie.
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Facilitando la diffusione delle informazioni e la proliferazione delle narrazioni, internet ha cambiato il nostro rapporto con la verità, trasformando quest’ultima in una merce. Il risultato è che ora abbiamo imprenditori che gestiscono siti di fake news, modelle digitali che firmano contratti reali, reti di finti account gestiti dallo stato e truffatori che usano le AI.
Fake. Sul falso nel XXI secolo indaga il caos del vero e del falso online negli ultimi decenni, da quando abbiamo iniziato a parlare di post-verità a quando una falsa foto di Papa Francesco con il piumino Balenciaga ha rotto l’internet. Introduzione di Silvia Dal Dosso, creativa multidisciplinare e ricercatrice in nuove tecnologie digitali e subculture del web, parte del collettivo artistico Clusterduck.
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Dalle cene a base di KFC di Trump alla Casa Bianca al finto KFC gestito da al-Qaeda in Siria, dai pacchi alimentari dei governi a quelli dei cartelli della droga: nel nostro rapporto con il cibo c’è il nostro rapporto con la politica. Gnam. Sull’uso politico del cibo indaga questo rapporto, tra torte di propaganda, proteste a base di spaghetti e patatine fritte, e populismo alimentare.
Introduzione di Andrea Strafile, giornalista gastronomico specializzato in storia di cibo e cocktail e editor di Munchies Italia.
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Musetti. Sull’uso politico degli animali è una monografia su quando ciò che non è umano esprime significati umani.
Introduzione di Manuela Macelloni, filosofa e ricercatrice del Centro Studi Filosofia Postumanista, co-autrice di “Abbecedario del postumanismo” (Mimesis).
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“Il popolo vuole la caduta del regime”
– slogan delle primavere arabe
Da Occupy ai gilet gialli, da Hong Kong al blocco nero, dall’assalto al Campidoglio alle manifestazioni virtuali su Roblox. Negli ultimi decenni il “repertorio dell’azione collettiva” è stato aggiornato: dalle barricate ai laser per abbattere i droni, dai volantini ai canali Telegram, dai simboli del Novecento alla cultura pop. Come si cambiano le cose nel XXI secolo?
Introduzione di Jacquelien van Stekelenburg, sociologa e professoressa di Social change and conflict all’università di Amsterdam.
Superbonker. Sulla guerra nel XXI secolo è un volume che mette in ordine i cambiamenti nell’estetica e nelle pratiche culturali belliche degli ultimi tre decenni, dalle guerre post-Undici Settembre alla guerra in Ucraina.
Introduzione di Maria Edgarda Marcucci, militante politica, veterana delle YPJ nella guerra in Siria contro lo Stato Islamico e autrice di Rabbia proteggimi (Rizzoli Lizard)
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